回顾| “先秦史读书会”陆续举行
发布时间:2024-07-11

一一在王进锋老师的主持下,本学期“先秦史读书会”陆续举行。

(一)
2024年3月7日晚18点,召开了本学期第一次先秦史读书会(总第141次),五名硕士研究生参与读书会

一一首先,王进锋老师向大家分享了自己的论文《宅:一则商末周初的人生故事》,与同学们一起讨论微观史与先秦史的结合。张明倩同学提出可以再添加一些对金文字词的考证。汪涵同学对作册的职责与文章论述逻辑的衔接提出了一些疑问。谢钰同学和李月同学指出论文的考据部分十分充足,建议再增加对微观史的叙事。

一一接着,研三的张明倩同学分享了论文撰写的情况,介绍了关于祖先祭祀观念作为“兴灭继绝”渊源的一章。

一一最后,研一、研二的同学们汇报了近期学习的情况。研一的李月同学和郭宇琴同学专注于古文字的学习,提出在甲骨文阅读学习过程中遇到的一些困难,王老师从材料来源和字词查询等多个方面给出了详细的学习建议并提供了参考文献。研二的汪涵同学和谢钰同学主要侧重于论文材料的搜集和集释的撰写,王老师建议二位同学抓住理想和现实的联系,强调论文的核心问题,在构建论文框架体系时注重复合性。


(二)
2024年3月21日晚18点,本学期第二次先秦史读书会(总第142次)举行,共七名硕士研究生参与了此次读书会。
首先由王进锋老师分享了一篇自己的研究成果,主题是先秦时期的“丘”从聚落到政区的演变,随后王老师与同学们就相关内容展开了交流讨论。

一一接着,研三的江萍同学汇报了其毕业论文撰写的最新进展,并分享了新的章节内容,大家就其论文的题目、章节标题设置以及文章考据性的继续强化等方面给出了修改建议。

随后,研二的汪涵同学与谢钰同学分别就近期阅读书目(《弱者的武器》与《东亚青铜潮》)展开汇报。师生就书中使用的“霸权”理论、青铜技术的传播路径等问题展开了交流谈论。

一一最后,研一的李月与郭宇琴同学分享了近期撰写的札记,分别在青铜器铭文的研读中关注到商代“百工”的身份与族氏铭文两个问题。

(三)
2024年4月11日晚18点,召开了本学期先秦史第三次读书会(总第143次),共有七名研究生参与。

一一首先,研一的两位同学各自分享了最近的阅读书目。李月同学分享了拉德克利夫·布朗的《安达曼岛人》,该书主要论述了安达曼岛人的仪式习俗、宗教信仰以及神话传说所具的社会功能;郭宇琴同学分享了克洛德·列维·斯特劳斯的《野性的思维》,该书则主要论述了原始人与现代人的思维方式并无优劣之别。这两本书虽然是人类学的经典著作,但对于历史研究却具有极大的启发意义。可以参考其中的方法论去研究先秦史领域的问题,比如先秦仪式、先秦族徽等。

一一随后,研二的汪涵同学和谢钰同学共同分享了孙周勇《玦出周原-西周手工业生产形态管窥》,该书以周原遗址齐家制玦作坊为研究对象,从生产者、消费者等多个方面介绍西周时代的手工业情况。谢钰同学认为这是一本从考古学视角出发的著作,可读性比较强、资料详实,同时启发同学们在对中国早期城市的研究中可将经济性纳入考量,以及在学习过程中要有直面问题的勇气。汪涵同学则认为该书对同学们研究的切入点有所启发,有时可以在前人的基础上更加全面深入地研究一个问题。就此,王老师提醒同学们可以学习本书的一些研究方法,比如对一个群体进行层级性地考察,以点到面,把微观问题宏观化。

一一最后,研三的江萍同学进行了毕业论文的汇报。大家建议要加强考证,注意史料运用的多元性,同时也提醒所有同学文章写作既要抓住核心观点,又要注重材料的丰富性,学会开阔视野,借鉴人类学等其他学科的可用材料。

(四)
2024年4月25日晚18点,本学期第四次先秦史读书会(总第144次)举行。

一一李蕴文整理了近三十年来世界人类学的发展。梳理了人类学的理论发展、中国人类学发展脉络、传统四大分支以及三十几个人类学研究分支概况等内容,指出人类学研究中移情、田野调查等研究方法对历史学研究颇有启发。

张明倩和江萍分别介绍了许倬云《中国古代社会史论》和毛汉光《中国中古社会史论》。两书都使用了计量统计的方法,且都呼应了社会流动这一主题。郭宇琴、李月分别分享了李峰《西周的灭亡》、王明珂《华夏边缘》两书的主要内容和阅读收获。汪涵分享了媵制相关的札记,谢钰分享了关于《参不韦》的札记。
最后大家共同阅读并讨论了王进锋老师的论文。

一一通过这次读书会,王进锋老师提示大家关注有兴趣的、对于本人研究有借鉴作用的人类学研究。通过阅读、浓缩凝练一本书的观点的训练,不断打磨自己的论文的核心观点。大家在“学术共同体”中获益匪浅。

(五)
2024年5月9日星期四晚18点,召开了本学期先秦史第五次读书会(总第145次),共有七名硕士研究生参与了此次读书会。

一一首先,研二的汪涵同学和谢钰同学分别介绍了兰德的《惟王受年:从农业起源到秦帝国的中国政治生态学》和罗威廉的《红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》。

一一接着,李蕴文同学汇报了近三十年世界范围内社会学发展的趋势和现状,并详细梳理了历史社会学与社会史的区别。

一一随后,研三的江萍同学和张明倩同学依次进行了毕业论文答辩的模拟汇报。大家对两位同学在创新点撰写方面提出了建议。

最后,研一的郭宇琴同学提出“鄙”具有军事功能的观点,李月同学则分享了她关于祼祭到祼礼演变的思考。
(六)
2024年5月21日晚18点,本学期第六次先秦史读书会(总第146次)在1130室召开。

一一研一的郭宇琴同学梳理了目前全球范围环境史研究的状况,归纳了其跨学科性、数据实证性和全球化的特点与趋势,之后结合理论分析了《大象的退却:一部中国环境史》的结构和对先秦史研究的启发。

一一李月同学汇总了全球史研究的定义、特点、分类和代表著作,并介绍了一本微观个案全球史研究的专著——《棉花:一部全球史》,提炼了内容和作者的写作思路。

一一李蕴文同学结合目前学界对动物史的研究现状,分享了《动物与中古政治宗教秩序》一书,并认为作者的研究维度值得学习与借鉴。

研三的江萍同学和张明倩同学分别介绍了《柔远能迩:先秦服制研究》和《编户齐民:传统政治社会结构之形成》,在场师生探讨了两本书的可取之处与不足。

一一研二的同学汇报了最近的论文写作情况。谢钰同学结合清华简《参不韦》研究了先秦时期政治性灾异的存在与形成背景,汪涵同学结合大量铭文材料,认为从西周早期到晚期,对出嫁女子的称呼经历了从“夫氏+父姓”到“排行+父姓”的变迁。

(七)
2024年6月6日晚18点,召开了本学期第七次先秦史读书会(总第147次),参与读书会的还有六名硕士研究生。

一一首先,研三的张明倩同学和江萍同学从实习、求职、阅读写作、申请博士等方方面面,向大家分享了研究生三年求学、升学与就业的经验心得。

一一接着,汪涵同学汇报了对罗新慧教授《周代的信仰:天、帝、祖先》一书的阅读情况。谢钰同学以《伊丽莎白·马什的磨难:一个女人的世界史》和《遇见黄东:18-19世纪珠江口的小人物与大世界》两书为例,介绍了微观全球史的研究特点和书写趋势。

一一最后,王进锋老师和郭宇琴、李蕴文两位同学分别向大家分享了最近撰写的论文和札记。郭宇琴同学对作册䰧卣铭文中“辨于多正”之“辨”的字义进行了辨析,李蕴文同学对《左传》中的“不书”现象进行了搜集整理,并分类探讨了其成因。

一一通过长期坚持的读书会,师生们在一起共读了很多重要的书籍,研讨了史料、专著和论文,形成了小型的学术共同体,师生均有收益。


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编辑:窦薇

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